logo


  • Архив

    «   Декабрь 2019   »
    Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
                1
    2 3 4 5 6 7 8
    9 10 11 12 13 14 15
    16 17 18 19 20 21 22
    23 24 25 26 27 28 29
    30 31          

ОБИДНЫЕ ФАМИЛИИ У КАЗАКОВ

Казачьи фамилии, как  обязательный атрибут идентификации человека, указывающий на  наследственное семейное именование, появились одновременно с фамилиями  всех народов населяющих территорию Российской федерации.

Приблизительно с XVI  века и до момента упразднения крепостного права проходила их неспешная  эволюция, отразившая в семантике социальные, исторические, культурные и  природные особенности жизни станичников.

И, конечно же, в этом  процессе не обошлось без образования обидных фамилий, в основе которых  лежали старинные прозвища с прибавлением к ним разнообразных префиксов и  суффиксов.

Портретные

Большой пласт обидных  казачьих фамилий произошёл от портретных черт прародителей рода.  Жировов, Пухлой, Круглов, Пузанов, Куцой, Сухой, Щепин, Палкин –  свидетельствуют о тучности или худобе предков, а Уродов, Горбатой,  Хромушин, Глухой, Недомерков, Заика, Косой, Ноздря, Слепой, Кривой,  Лысой, Рыжей, Черной – повествуют о внешних физических особенностях  человека.

Желтоножкины, Курносовы,  Косоротовы, Гнилопуз, Желтобрюховы, Кривоперстовы, Долгопятовы,  Сухорукие, Долгоноговы, Кривозубовы, Долгошеевы, Вислоуховы, Кривоноговы  обязаны своими сложными фамилиями колоритным прозвищам, закрепившимся  за их предками.

А Растяпа может только  сожалеть, что у неловкого основателя его генеалогического древа, был  рассеянный нрав,...
Читать полностью

НАЧАЛО ВЕЛИКОГО ПОСТА

Самым светлым и поучительным временем в православном календаре  является время Великого поста и Пасхи. Это – древнейший из многодневных  постов, напоминающий нам о сорокодневном пребывании Спасителя в пустыне. Пост – время, когда православный человек, очищаясь от грехов, готовится встретить Пасху – Светлое Воскресенье господне.

В дореволюционной России жизнь во время Великого поста полностью менялась -  закрывались  театры, увеселительные заведения, прекращалась торговля мясом. Пустели  столы, только что ломившиеся от обильных яств. На первой неделе поста и  на Страстной седмице не велись занятия в учебных заведениях, закрывались  все государственные учреждения. Особо благочестивые люди в первые дни  Великого поста старались даже без необходимости не выходить из дома. В  это время полагалось щедро одаривать нищих милостыней: «Пост на небо ведет человека, а милостыня в царство вселяет», - говорили на Руси.

Казаки в вере, как и в сражениях, были страстными и истовыми.  Хотя многие и допускали послабления в соблюдении поста во время боевых  действий («У казаков в походе поста не бывает»,  гласит казачья пословица), но нередко – наоборот - случалось, что  раненые казаки, лежа в госпитале, отказывались от скоромной пищи, рискуя  при этом умереть от истощения.

«Белый» казак-эмигрант Николай Федоров вспоминал о том, как  много значил для казаков Великий пост: «Во время Великого п...
Читать полностью

Казаки и казахи

И вновь тема обзора подсказана читателем. Казак и казах – удивительно похожие друг на друга слова, но делает ли это их родственными? Есть ли между ними что-то общее?

С точки зрения современных значений данных слов, они никаким образом не взаимосвязаны. Казаки – это представители военного сословия, а казахи – народ тюркской этноязыковой группы, проживающий преимущественно на территории Казахстана. Если же проследить историю термина «казак» до его появления, то станет очевидным, что не так уж эти два понятия далеки друг от друга. Военным сословием казачество в России стало лишь в восемнадцатом веке, а до того на протяжении нескольких веков казаками именовали вольных людей, свободных от тягла (крепостной повинности) и работавших по найму.

В 15-16 веках невыносимые условия крепостничества и национально-религиозный гнёт на захваченной Польшей Украине и в Польско-Литовском государстве привели к массовому бегству крестьян и посадских людей на незанятые земли на юго-востоке. Потому-то колыбелью казачества считаются юго-восточные окраины России и Украины. Поселившиеся по рекам Днепр, Дон и Яик и их притокам беглые крестьяне и посадские люди сами себя называли «вольными людьми» – казаками. Слово было позаимствовано из тюркской группы языков: kazak – «свободный, неза...
Читать полностью

Первые общины казаков

[img]data:image/jpeg;base64,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...
Читать полностью

О теориях происхождения казачества

[img]data:image/jpeg;base64,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...
Читать полностью

Пару слов о казачестве


В 1907 году во Франции вышел словарь арго, в котором в статье «Русский» приводился следующий афоризм: «Поскребите русского — и вы обнаружите казака, поскребите казака — и вы обнаружите медведя».
Этот афоризм приписывается самому Наполеону, который действительно описывал русских как варваров и идентифицировал их в этом качестве с казаками — как и многие французы, которые могли называть казаками и гусар, и калмыков или башкир. В некоторых случаях это слово вообще могло становиться синонимом легкой кавалерии.
Как мало знаем мы о казаках.
В узком понимании, образ казака неразрывно связан с образом храбрых и свободолюбивых мужчин с суровым воинственным взглядом, с серьгой в левом ухе, длинными усами и папахой на голове. И это более чем достоверно, но недостаточно. А между тем, история казачества весьма уникальна и интересна.  
Читать полностью

Первые казачьи училища


В 1748 году в Черкасске было открыто первое образовательное учреждение - Войсковая латинская семинария для подготовления казачьих детей к духовному званию. В 1805 открылась первая Донская гимназия. В 1813 г. создается Омское войсковое казачье училище, переименованное в 1845 г. в Сибирский кадетский корпус.

В 1864 году были изданы штаты и табели двенадцати пехотных, двух кавалерийских и трех казачьих юнкерских училищ, учреждавшихся в России в период с 1864 по 1874 годы. Пехотные училища были открыты в Москве и Вильно (1864 год), Варшаве, Гельсингфорсе (упраздненное в 1879 году), Чугуееве, Одессе, Киеве, Риге (1865 год), Казани, Тифлисе (1866 год), Петербурге (1869 год), Иркутске (1874 год). Кавалерийские - в Елисаветграде и Твери (1867 год). Казачьи - в Оренбурге (1867 год), Новочеркасске (1869 год), Ставрополе (1870 год)
Читать полностью

Форма Кавказских казачьих войск

[img]data:image/jpeg;base64,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...
Читать полностью

Казаки: нация, субэтнос или сословие?

Рубеж конца XX — начала XXI века ознаменовался напряженными поисками казачеством своего собственного, утраченного в горниле революции и «мясорубке» Советов, подлинно казацкого пути. Что есть казак? Кто он — социальный служащий (воин, опричник, пограничник и т. п.) или же казак это прежде всего казак, то есть полноправный, а потому национальнообязанный представитель самобытного казацкого племени?

Вся история России сделана странным народом?

«Фактор этничности казачества» — так для краткости назовем означенную выше проблему — на протяжении всей истории России вызывал непримиримые идеологические столкновения российских интеллектуалов, генетически не имеющих никакого отношения к казачеству.

Наш обзор фактора этничности казачества следует начать с упоминания о научном труде известного историка, научная репутация которого в смысле апологетики казацкой самостийности абсолютно беспорочна, ибо он глубоко, последовательно и по-своему ярко не любил казачества.

Николай Иванович Ульянов, известный историк Русского Зарубежья, создал подлинно антиказацкий шедевр — основательный историографический опус «Происхождение украинского сепаратизма». В этом предельно идеологизированном труде есть немало раз...
Читать полностью

Казаки и христианская мораль

Современная христианская пропаганда объявила казачество "оплотом Христовой веры". "Воины Христа" - казаки, пожалуй, многие и не ведают, как впрочем и основная масса обманутого Русского народа, о подлинном отношении казачества к Церкви на протяжении многих веков.
Попробуем на основе исторической правды проанализировать как все это было*.

В церковь не ходите,
а свадьбы вкруг березы водите,
как велят старинные обычаи..."
Из наставлений С. Разина
Корни Казачьего Рода весьма длинны и насчитывают не одну тысячу лет. Фальсификаторы Русской истории намеренно приучают нас к празднованию "тысячелетия России", хотя история нашей Отчизны насчитывает тысячи и тысячи лет, а прекрасные, богатые города русичей были известны всему ближнему и дальнему зарубежью задолго до крещения Руси, с коим и увязывают возникновение государственности, письменности, культуры, да и самой Руси эти циничные провокаторы или профаны от истории.



История казачества так же искусно перевирается, многие факты замалчиваются. Неруси, которые похабили и похабят поныне нашу историю, усиленно внедряют мысль о том, что казаки являются беглыми холопами (!), которые сходились на окраинах России в ватаги и занимались грабежом да разбоями. Мы докажем обратное. Кубанские, донские,...
Читать полностью

Россия. Казачество, которое мы потеряли

Номерные полки были введены в Донском войске еще в русско-турецкую войну 1828-1829 годов. В 1904 году полку было присвоено имя князя Потемкина-Таврического. История полка до настоящего времени не была написана. Ученых ЮНЦ заинтересовало его участие в русско-турецкой и Первой мировой войнах.

В книге описывается боевой путь полка, приводится поименно его личный состав, рассказывается о судьбах казаков. Сейчас заведующий лабораторией казачества ЮНЦ, доктор исторических наук Андрей Венков работает над вторым томом, который посвящен 11-му Донскому казачьему генерала Ф. Денисова полку. Эти книги — только начало.

В ЮНЦ также подготовлены два тома фундаментального труда "Казаки Юга России во Второй Отечественной войне", авторами которых стали академик Геннадий Матишов, казаковед Андрей Венков и военный историк Владимир Афанасенко. Они рассказывают про участие в Первой мировой войне донских, кубанских и терских казаков.

В книгах собраны воедино материалы из Центрального Военно-исторического архива, Государственного архива РФ, Государственного архива Ростовской области, работы российских исследователей и воспоминания самих казаков.

Как рассказал Андрей Венков, в книгах будут опубликованы полные биографии генералов А. Каледина, Н. Юденича, Н. Баратова и других, о которых сегодня мало ...
Читать полностью

Казаки едут усмирять сирийских боевиков

Несколько лет назад, когда киевская власть начала кровопролитную войну против собственного народа, решившего пойти против нового режима Украины, огромное число добровольцев из России и даже Европы приняли мужественное решение встать на сторону простых мужиков донбасских республик, героически сдерживающих натиск ВСУ. Особую роль в сдерживании украинской агрессии сыграли казачьи добровольческие отряды, которые сражаются на стороне ополченцев с самого начала конфликта. При этом количество казаков, воюющих на Донбассе, исчисляется тысячами, а их организованность и самоотверженность в бою наводит ужас на украинских карателей.
[img]data:image/jpeg;base64,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...
Читать полностью

Роль казачества в воспитании современной молодежи

Сегодня казачество имея идеи укрепления нашего государства и проводя воспитательную деятельность среди допризывной молодежи, на много отличается от казачества столетней давности. Сегодня казаки это бизнесмены разъезжающие на дорогих машинах, это обычные люди, которые трудятся на земле и производстве. Они смотрят телевизор, читают прессу, многие политически подкованы.

Основная идея современного казака это быть полезным своему обществу в котором казак проживает, это большой город или маленький хутор. Казаки плотно взаимодействуют с органами власти, полицией и МЧС. Новые проекты, основная цель которых является развитие добровольческого движения. Повсеместно создаются в образовательных учреждениях казачьи классы, где внимание уделяется физической подготовке, углубленному изучению истории нашего государства. Повсеместно наши недоброжелатели на западе пытаются переписать историю, принизить победоносную роль нашего государства во второй мировой войне. И казаки понимая это стремятся чаще встречаться с молодежью, передавая опыт боевых действия, ведь основная часть казаков это люди участвующие в
боевых действий, служившие в частях вооруженных сил. Ребенок интуитивно тянется к людям в форме, ведь генетически заложено у мальчишек любовь к оружию, риску. И игрушки у мальчишек это мечи автоматы и пулеметы.
Современные казак...
Читать полностью

Знаменитое пение терских казаков

В 1968 году участниками фольклорной экспедиции Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского в станице Наурской были записаны песни от местных жителей, знатоков терской казачьей традиции: Ивана Яковлевича Цимлянского, Ивана Никитовича Петрова, Дмитрия Константиновича Третьякова, Ивана Васильевича Цимлянского.

Мужской квартет Наурской оказался уникальным и по своему репертуару, и по высокому уровню исполнительского мастерства. «Ядро» местной традиции составляют протяжные песни. Удивительная спетость, слаженность мужского квартета, четкое взаимодействие певцов, органичное сочетание мелодических линий в многоголосной ткани, игра темповых нюансов внутри музыкально-поэтической строфы указывают на особый статус данного коллектива. Такие ансамбли принято называть «виртуозными», «замкнутыми», потому что далеко не каждый местный певец допускался к совместному исполнению с такими мастерами, в совершенстве владеющими канонами местного певческого стиля.

В наурском многоголосии выделяются три голосовые партии. В отличие от донского...
Читать полностью

Что казачка подает к столу?

  • Борщ и солянка, каша и лапша, рыбные блюда, по обилию которых можно изучать обитателей близлежащей реки — Дона или Терека, Яика или Волги. Казаки — люди основательные, и трапеза для них не терпит суеты. Исторически в состав казачества входили русские и украинцы, степные кочевники и народы Северного Кавказа, сибиряки и представители Средней Азии. Оттого и кухня казачья столь разнообразна. Вопрос — где придется обедать? Дома за столом, тогда и леща, запеченного с кашей, можно ожидать к столу, а если поход, на то и пирог походный печь проворная хозяйка умеет.

    ОБЕД В ОДНОЙ КАСТРЮЛЕ (СТАНИЦА СТАРОЧЕРКАССКАЯ, XIX ВЕК)

    Что нужно:
    Свинина, картошка, белый корень, морковь, 2-3 луковицы, помидоры, терн, гвоздика.
    Как готовить:
    Мякоть свинины посолить и поперчить, обжарить в кипящем жиру. Уложить в чугунок или толстостенную кастрюлю, добавить нарезанный картофель, белый корень, морковь, долить холодной воды и тушить. Перед готовностью добавить резаные помидоры, моченый терн и 2-3 гвоздики.

    ПОСТНЫЙ БОРЩ (СРЕДНИЙ И НИЖНИЙ ДОН, XVIII ВЕК)

    Что нужно:
    Несколько крупных луковиц, капуста, морковь, пастернак, картофель, стручки зеленой фасоли или гороха, чеснок, лавровый лист, перец, зеле...
    Читать полностью

Казак-освободитель

Сегодня многие либеральные интернет-издания и блогеры позволяют себе негативно высказываться о казаках и казачестве в целом.
Хотя, если разобраться, казачество всегда было частью русского народа, русского общества и быта, более того, казаки гармонично в нём существовали и развивались, привнося в это общество истинные ценности верховенства семьи и патриотизма.
Я думаю, что отрицание и порицание казачества, как образа жизни - это лакмусовая бумажка, отражающая общую испорченность общества.
Ведь в здоровое общество, где люди живут привычными ценностями, казаки впишутся логично и лаконично, а вот в обществе, в котором правит золотой телец и похоть, казачество, как группа несущая исконные (правильные) традиции будет вызывать резкое отторжение.
Вот и выходит, что либерализм, власть денег и похоти чужеродны истинно русскому духу, который сохранён и принесён в современность казаками. Я уверен, что придёт время и пламя праведности, сохранённое и привнесённое в современную российскую действительность казачеством, полыхнёт и сожжёт всю ересь, которая пропитала Россию за годы ценностной интервенции Запада.
Читать полностью

Казаки как ориентир для каждого из нас

Наверное, никто не сможет ответить на вопрос: Что вы знаете о казаках?
Большинство людей лишь пожмёт плечами и расскажет об усатых мужиках в старинной форме с непонятными орденами и медалями.
Я же думаю, что казак – это состояние души, а казачество – образ жизни, при котором любовь к Отечеству, преданность традициям и главенство семьи занимают главное место в жизни.
И ведь нам есть чему поучится у казаков.
Взять хотя бы семью.
Часто бывая на Кавказе, да и просто сталкиваясь с его представителями, мы говорим, что как же хорошо, что в культуре этого народа так чтут семью и уважают предков, но при этом не видим гораздо более яркий пример проявления этих качеств среди русских.
Ведь именно казачьи семьи сохранили в себе всё наследие нравственно богатой, традиционной русской семьи. Ведь именно у казаков так распространены большие, многопоколенные семьи, с уважительным отношением к родителям: как к отцу, так и к матери, почтительное отношение к предкам.
На мой взгляд, подавляющее большинство русских людей давно забыло, что такое настоящая русская, православная семья с крепкими узами и традициями. И пока у нас есть шанс, мы должны пользоваться им, и учится у казачества правильно строить свою семью, а не замечать лишь усатых мужиков в папахах и с орденами во всю грудь.
Читать полностью

Такой родной и такой бескрайний космос снова станет к нам ближе

Школьники и студенты знают от родителей, а старшие поколения застали на своих глазах уроки Астрономии в школе. Как было интересно слушать старенького учителя, который на карте звёздного неба показывал Сириус, Большую и Малую медведиц, а так же другие созвездия, изучающиеся в школьной программе. Уже в феврале, Московский планетарий откроет свои двери для школьников, чтобы они могли узнать чуть больше о космосе из уст астрономов. О космических телах, созвездиях и многом расскажут в рамках лектория «Звёздные уроки». Это мероприятие станет стартовой площадкой для более фундаментального проекта «Минобрнауки – возращению уроков астрономии в школах». Проект планируется воплотить в жизнь в ближайшее время, а пока, школьники разных возрастов, из разных классов смогут получить «немного космических знаний». Лекторий состоит из нескольких циклов, в каждом из которых подготовлено несколько лекций для школьников разных возрастов: «Юный астроном» - для учащихся 3-х и 4-х классов, «Мир Урании» - для учащихся 5-х и 6-х, «Миры Солнечной системы» для школьников 7-х и 8-х и «Мир звёзд» для 9-х и 10-х классов. Ну а дальше, амбициозные выпускники школ, влюблённые в космос смогут найти себе приют в стенах известнейшего ВУЗа России.

В МГУ будет создан 43-й факультет, основной задачей которого ста...
Читать полностью

Претенденты на звание «Музей года» по мнению The Art Newspaper Russia

Представлен шорт-лист кандидатов на премию The Art Newspaper Russia, по три на финалиста в пяти категориях. За звание «Музей года» будут бороться Московский музей современного искусства (ММСИ), Институт русского реалистического искусства (ИРРИ) и Третьяковская галерея.

Выбор претендентов стал отражением независимого мнения газеты “The Art Newspaper Russia”, в основе отбора – опрос редакции. В качестве приза организаторы представляют работу Сергея Шеховцева – скульптура, где перекрещиваются, подобно стрелкам часов, лондонский Биг-Бен и Спасская башня.
«Это произведение стало символическим выражением синхронизации русского искусства с мировым художественным процессом» - сообщает редакция.

Третьяковская галерея оказалась в числе номинантов за «превращение не только в лидирующий музей национального искусства, но и в место показа всего самого главного и интересного». Действительно, галерея никогда не ограничивалась только своей главной, без сомнения богатейшей, экспозицией. В ее стенах регулярно проходят лектории, показы, представление новых выставок и т. д.
Институт русского реалистического искусства номинирован за "следование высоким стандартам музейного дела и новый взгляд на русский реализм". Тема русского реализма, на первый взгляд, более чем изучена и освещена. Однако, ИРРИ постоянно расширяет русский реалистический дискурс, при этом команда Института постоянно осваивает новейшие технологи музейного дела, предоставляя своим посетителям огромны...
Читать полностью

Крещение в русской традиции

В ночь на 19 января православный мир отмечает один из главных праздников – Крещение Господне. В русских традициях этот праздник сопровождается массовым купанием в ледяной воде.
Традиционно в крещенскую ночь освещают воду в храмах и церквях, также, неотъемлемой частью праздника стал обряд купания в освященной отцом церкви иордани- проруби, вырубленной во льду в форме креста.
Истоки этого обряда крайне туманны, есть огромное количество версий противоречащих друг другу. По наиболее распространенным, купание в иордани прочитывается как ритуал
- символическое повторение пути Христа и его крещения в реке Иордан, или же, как очищение человека после святочной недели, в которую он колядовал, гадал и всячески развлекал себя, не думая о духовном. Однако, почти все источники говорят о купании как о ритуале очищения и обновления души, при этом купание нельзя считать полным отпущением грехов человека.
Здесь принципиально важно отметить, что для православного человека главное, это посещение церковной службы, исповедь и причастие. Суть праздника – это Крещение Иисуса Христа, который пришел на берег реки Иордан, где его крестил Иоанн Креститель, и где, согласно Евангелию, «отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!» Однако, большинство из современной паствы забывают об этом и на первый план выходит купание, как некое развлечение, соревнование в удали. Возможно, ...
Читать полностью

Масштабная оцифровка

Президентская библиотека Петербурга планирует к 2020 году оцифровать более полумиллиона архивных и музейных материалов, газет и журналов.
Первая в России электронная библиотека была открыта в 2009 году. Сегодня ее фонд насчитывает 500 тысяч оцифрованных документов. Из них 136 тысяч доступны всем пользователям сети Интернет, с остальными же можно работать в электронных читальных залах по всей стране. Удивительно, что еще только семь лет назад, чтобы найти редкую книгу студент или ученый был вынужден сначала найти библиотеку, в которой она есть. Но даже наличие книги в библиотеке не гарантировало успешную работу с ней. Во-первых, она могла быть на руках, во-вторых, часть страниц могли быть испорчены или вообще вырезаны, и чаще всего это были самые важные страницы. При этом, не редки случаи, когда книга может быть представлена в городе в единственном экземпляре. Все эти факторы невероятно усложняли жизнь, в первую очередь, студенчеству и научному сообществу.

Если взглянуть на эту проблему более глобально, то становится ясна необходимость оцифровки библиотечных фондов, несмотря на любовь читателей к бумажным носителям. Ведь даже при очень бережном отношении к документам...
Читать полностью

Павлины, говоришь... (Белое солнце пустыни)

Павел Верещагин – ключевой персонаж фильма «Белое солнце пустыни», исполнивший одну из самых знаменитых отечественных песен «Ваше благородие». Он – человек, оставленный своим государством, попросту им забыт. Он служит начальником бывшего поста царской таможни, сотрудничает с контрабандистами, строит свой маленький быт.

a8a9156a4d7c3c271df9b5f7a942b67f.jpg

С первых кадров зритель догадывается о том, что Верещагин казак. На стене у него висит шашка, красный угол, к которому он обращается и крестится, черты портрета: усы, рубаха и т. д. Однако, ведет он себя совсем не по казачьим традициям. Его жену интересует только быт и семейное счастье, она не болеет патриотическими настроениями. Сам Верещагин несмотря на то, что идеи главных героев его очаровывают, ведется на поводу у своей жены и отказывает в помощи главному герою, опасаясь за свою жизнь. Он живет по принципу: мне все равно, для своих или для врагов, главное, чтоб дом – полная чаша.
Однако зритель отмечает, сомнения и разочарование Верещагина, когда Сухов ехидно произносит: «Павлины, говоришь?» и уходит.

da11288b31abbd29c6a50472740261ff.jpgЧитать полностью

Женщина-казачка

Девушки-казачки пользовались полной свободой и росли вместе со своими будущими мужьями. Чистота нравов, за которой следила вся казачья община, была достойна лучших времен Рима, где для этого избирались из самых благонадежных граждан особые цензоры. До первой половины XVI века еще сохранялось веяние востока- власть мужа над женой была неограниченной. В конце XVII века хозяйки, особенно пожилые, стали приобретать большое влияние в домашнем быту и частенько одушевляли беседы старых рыцарей своим присутствием, а когда те увлекутся в беседе- и своим влиянием.

32518d8eb0d1418da4b88f7471837355.jpg3e04d7625c733885c665d5c270baa438.jpg

Казачки в большинстве своем- тип красавиц, веками сложившийся как естестенный отбор из плененных черкешенок, турчанок и персиянок, поражал и поражает своей миловидностью и привлекательностью. В своей повести “Казаки” уже в первой половине XIX века Л.Н.Толстой писал: “Красота гребенской женщины-казачки особенно поразительна соединением самого чистого типа черкесского лица с могучим сложением северной женщины. Казачки носят одежду черк...
Читать полностью

Что такое казачий круг?

Казачий круг – неизменная традиция казачества. Он представляет собой всенародное собрание. На казачьих кругах решаются все общественно важные дела.
bb38c0a5debc005c6bae399380f0d6a8.jpg


В кругах действует иерархия: низший уровень – станичный, хуторской, следующий – войсковой и высший – валовой, на который представители народа собираются всем составом. На валовом кругу решаются особо важные вопросы, и он считается неправомочным, если даже один отряд войска не имеет возможности на нем присутствовать.
Казачьи круги – это ярчайший  символ казачьей демократичности, любви к воле, именно поэтому их стремились запретить. На Дону круги запретили в 1721 году, на Урале - в 1775; но казаки продолжали их проводить вплоть до революции 1917 года подпольно. Наказания за это были жестоки, например, случай 1771 года, когда начальник гарнизона Траубенберга приказал стрелять по казачьему кругу картечью из пушек , тогда это стало причиной Пугачевского восстания. Впоследствии, эта традиция была восстановлена официально. Последним Кругом в России был Конституционный казачий Круг Дона, Кубани и Терека в январе 1920 года.


Первый Большой казачий Круг, прошедший в июле 1990 года собрал 80 тысяч казаков из всех областей СССР и положил начало возобновлению этой м...
Читать полностью

Вдовья доля


В хуторах и станицах Дона проживало много казачьих вдов, мужья которых сложили свои головы на поле брани. В связи с этим существовал ещё один интересный обычай. Когда семейная пара выходила на улицу, то муж шёл немного впереди, а жена чуть сзади. И делали они это для того, чтобы не демонстрировать перед вдовами своё счастье и не травмировать их души.

3d80bbdf4afdcf815fac7eb68c1f1316.PNG
Читать полностью

Смешанные браки у казаков

В XVII веке донцы вели рыцарский образ жизни: бесконечные походы, войны, сражения и набеги. Женщины не имели влияния на жизнь мужчин. Деятельность их была ограничена кругом своей семьи и немногими знакомствами с соседками. Часто казаки брали себе в жёны пленниц: черкешенок, персиянок, турчанок. Историк Дона Василий Сухоруков писал: «На поисках казаки брали в плен многих женщин. Жён знатных мурз отдавали на откуп, прочих же приветливым обхождением приохачивали ко всегдашней жизни у себя и обыкновенно женились».

59cc44229d0ef9ac9e15d09699fa7296.PNG

Это подтверждают и другие источники. Так, в зиму 1634-1635 гг. казаки привели в свои городки 800 женщин и детей с Чубура, а затем 935 женщин и детей с Ачаковской косы. Иногда татары или турки брали в плен казачку. А казаки через несколько лет освобождали её. Возвращаясь на родину, мать забирала детей, которых родила на чужбине. А когда выходила замуж, дети становились приёмышами. В народе их прозвали тумой. Впоследствии так стали звать всех рождённых от брака казака и восточной женщины, а рождённых от брака казака с не казачкой по происхождению стали звать болдырь. Фамилия Болдыревых до сих пор самая распространённая на Дону. О матерях-пленницах и о смешанных браках напоминают казачьи фамилии: Тумины, Ясыркины, Татарк...
Читать полностью

Свойственники и побратимы у казаков

Свойственниками у казаков были люди, связанные духовным родством - восприемники, крестные отец и мать. Они между собой и по отношению к родителям крещенного звались кумовьями. Существовали два глагола, в которых суть действия - породниться и покумиться. Кумовство играло огромную роль в казачестве. Во многих случаях крестный отец и мать несли большую ответственность за крестника, чем его родители. Так, если казак оказывался бракованным по здоровью, то платил за него для найма замены отец, а если он проигрывал деньги в карты или был замечен в пьянстве, не ходил к исповеди - штрафы платил крестный. На нем лежала полная ответственность за духовное воспитание крестника и за обучение его воинскому искусству, ремеслам и верховой езде.

980c98d5796c4adc6df110b9c541b87c.PNG

Между свойственниками запрещалась женитьба.
Особая роль выпадала на долю крестных, когда ребенок сиротел или умирал (погибал) один из родителей. В случае второго брака (соответственно место отца занимал отчим, матери - мачеха, а ребенок звался пасынком или падчерицей, в отличие от родных сына и дочери). Крестные неукоснительно контролировали жизнь крестника ил...
Читать полностью

«Учись, казак!»: образование в казацкой среде- XIX в.

Приблизительно до середины XVIII века казаки в подавляющем большинстве были неграмотными, исключение составляли войсковые писари и священники. Первыми центрами распространения грамотности среди казачьего населения становились церковные приходы, при которых можно было научиться чтению и письму.


6c5c412baf2d1f2931aeb62013825fdf.PNG

С начала XIX века в казачьих станицах стали создаваться школы сословного типа, где преимущественно преподавались Закон Божий, чтение и письмо, арифметика и строевая часть. В то время в них обучались только мальчики: во-первых, грамотные казаки были нужны государству, а во-вторых, считалось, что девочкам-казачкам образование ни к чему. Правда, и родители мальчиков нередко имели своеобразный взгляд на обучение детей: научился с горем пополам читать и писать, да и ладно. Возможно, подобному отношению к образованию способствовало и то, что оно было платным и достаточно дорогим для рядового казака.



Дети казачьих офицеров и войсковых чиновников имели возможность получать образование в кадетских корпусах и гимназиях, а после военных реформ 1860-х годов и в юнкерских училищах. Офицерский состав Русской императорской армии готовили, в том числе, и казачьи средние военно-учебные заведения – Оренбургское, Новочеркасс...
Читать полностью

Отношение казаков к женщине

fdbe411099b133beaf84d1f664883c42.PNG

Уважительное отношение к женщине - матери, жене, сестре обуславливало понятие чести казачки, честь дочери, сестры, жены - по чести и поведению женщины мерилось достоинство мужчины.
В семейном быту взаимоотношения между мужем и женой определялось согласно христианского учения (священного писания). "Не муж для жены, а жена для мужа". "Да убоится жена мужа". При этом придерживались вековых устоев - мужчина не должен вмешиваться в женские дела, женщина - в мужские. Обязанности были строго регламентированы самой жизнью. Кто и что в семье должен делать - четко разделено. Считалось за позор, если мужчина занимался женскими делами. Строго придерживались правила: никто не имеет права вмешиваться в семейные дела.
Кто бы ни была женщина, к ней надо было относиться уважительно и защищать ее - ибо женщина - будущее твоего народа. Характерный пример защиты женщины описан в повести казачьего писателя Гария Немченко:

"В 1914 году, утром по станице Отрадной проскакал казак с красным флагом, оповещая войну. К вечеру Хоперский полк уже двигался в походной колонне к месту сбора. Вместе с полком, естественно, ехали провожающие - старики и женщины. Одна из женщин управляла лошадью, запряженную в бричку, и проехала одной...
Читать полностью

Казачья страсть

Что отличает казака от русского? Вроде все тоже, та же Вера, та же Земля, то же Отечество и то же самоотверженное желание защитись все вышеперечисленное. У казака есть Воля, но это очень размытое понятие –  в нем нет конкретики: это и просторы, и быстрота коня, и стремление к свободе, и широта души, и страсть во всем. На последнем я остановлюсь, потому что для меня казачество – это, в первую очередь, страсть, нехарактерная более ни для одного народа. И именно страсть, по-моему, ближе всего к воле.

732e12454d747f4a37ec4ae2bd60c608.jpg

Я не говорю о сексуальной страсти, хотя это тоже немаловажно. Я думаю, что никто не сможет поспорить с невероятной сексуальной привлекательностью казаков. Умение держаться на коне, статность и разлет плечей, грубые сильные руки, вольность и, при этом точность движений, резкость и прямота, огненный взгляд и невероятные мужественные грудные голоса. Ко всему прочему, они военные, что во всех культурах является воплощением мужественности и мужской сексуальности. О женщинах-казачках, даже говорить не стоит, об их красоте, женственности и горячем темпераменте складывались легенды.
Однако, я имею ввиду страсть в более широком смысле. Страсть как восприятие жизни, любого проявления ее, любого вида деятельности. Казак все делает ...
Читать полностью

Подвиг Козьмы Крючкова

Казак Козьма Крючков стал пожалуй самым упоминаемым из русских героев Первой Мировой. Его рисовали на многочисленных плакатах, он вошел в художественную литературу.

2b431d6ed5a96d581ce932e888e7d16a.PNG

Козьма Фирсович Крючков (1890 — 18 августа 1919) - донской казак. Был первым награждённым Георгиевским крестом в Первую мировую войну. Донской казак хутора Нижне-Калмыкова (Нижний Калмыкос) Усть-Хопёрской станицы Войска Донского. Учился в станичной школе. В 1911 году был призван на действительную службу в 3-й Донской казачий полк атамана Ермака Тимофеева. К началу войны он уже имел чин приказного (соответствовал ефрейтору в армии).

Козьма Крючков отличился 30 июля 1914 г. (12.08 - по новому стилю) в одном из первых боевых столкновений с немцами на границе, в Восточной Пруссии, недалеко от польского городка Кальвария. Казачий сторожевой дозор из троих рядовых во главе с приказным Крючковым, обнаружив отряд немецких кавалеристов из 27 человек и начав его преследование, при маневрировании неожиданно наткнулся «лоб в лоб» на этот разъезд немецких драгун. Козьма Крючков был окружен немцами и отбивался винтовкой и шашкой, а после, вырвав из рук немецкого драгуна пику, заставив ею разорвать кольцо окружения, сумел уйти из рук неприятеля, оставив на поле бо...
Читать полностью

Я очарована казачеством

С казачеством я встретилась первый раз в школе – «Тихий Дон» М.Шолохова. Я думаю, что большинство современных русских девочек из средней полосы узнали о казачестве подобным образом. Там же был фильм, одноименный фильм С. Герасимова. Я не могу сказать, что тогда в моей душе произошел какой-то переворот и я начала жить по-другому. Нет, все не так.
Спустя 6 лет я увидела сериал С. Урсуляка «Тихий Дон» – рыдала и смеялась как никогда. Вот тут я поняла, что что-то в жизни упустила – села перечитывать. И вот с этого момента моя жизнь уже точно прежней не будет. Я очарована казачеством. Это самый живой, честный и прямой народ, которым руководят высшие идеалы культуры: Вера в Бога, любовь к Общине, Земле и Державе. Конечно, сейчас это все выглядит как общие слова, за которыми нет ничего. Смысл их невероятно опошлен и во многом забыт. Но если от Веры, Земли и Державы, хоть что-то осталось, если эти слова и хранят какую-то силу, то вложить их нужно в уста казаков.

Я уверена, что возрождение казачества, это не просто государственная программа. Это призыв о помощи к казачьей культурной памяти. Эту культурную память невозможно убить и глаза новых казаков это доказывают! В них снова загорелся справедливый и вольный огонь, они так же прекрасно владеют шашкой и конем, сливаясь в единое грозное оружие, которое держало в страхе весь мир. Россию всегда охраняли и спасали два героя: Мороз и Казак.  
Читать полностью
Cannot find 'blog' template with page ''